Об одной концепции топологии человеческой рефлексии в сравнении с конечными автоматами

Abstract

Вопросы о том, как чистая мысль приводит в движение материальную природу мышц и как любой ребенок управляется с ними эффективнее самого совершенного робота, остаются самыми простыми по форме и самыми сложными по содержанию. Цель работы - определить топологию механизма рефлексии, механизма погружения познающего субъекта в объект и наоборот, при этом механизма частично вычислимого, но, в целом, невычислимого. Алгоритмическаясторона мыслительного механизма представляется, исходя из общего принципа машины Тьюринга. Но это есть лишь локальное свойство модели. Последовательность топологически особых объектов – лент Мёбиуса – организует направленную рефлексию в целом, и этот процесс уже не является вычислимым, как это присуще машине Тьюринга. Относительно самостоятельные замкнутые циклы восприятия-отражения представляют реальные опыты восприятия в виде неориентируемых топологических структур – лент Мёбиуса. На основе этих опытов могут быть построены примеры целенаправленной рефлексии и в некотором геометрическом смысле противоположные им примеры интуитивных мыслительных актов. Реальная рефлексия включает оба типа ориентации опытов-лент. Сделана попытка ответить на вопрос связи нематериальной структуры с материальными "опытами" в процессе рефлексии. В предложенной модели проявление человеческого сознания ближе всего связано с "картой" возможных ориентаций, которые задают направления каскада рефлексий. Кроме того, операционные проявления возможного человеческого сознательного понимания касаются процессов записи на "обратной стороне" условной ленты цикла, а также переходов на другой цикл в едином каскаде.